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学的本质,没能够理解卦爻辞的深层内涵,所以他对卦爻辞的解释也就有较多牵强附会的内容。
对于卦爻辞本身而言,作者发现这些卦爻辞中也存在着错误,需要对其进行系统的修正。这一修正工作出发点与归宿就是卦爻辞必须准确的解释客观规律,使易学理论研究与易学实践最大限度的结合。如同古人对圆周率的研究,也是需要随着时代的发展不断予以精确完善。
周文王与周公旦对卦爻辞的撰写,也许是在创建之初就有错误,也许历史传承过程中出现了一些讹传与误解,这都是非常正常的。评价这个版本的卦爻辞既要认识和承认古人的优秀智慧,也要清醒地认识到其缺陷。今人的研究工作就是要在此基础之上拾遗补缺,推陈出新。完全与实际相符的卦爻辞体系是需要几代研究者共同的努力才能得到切实提高的,建立新的卦爻辞体系将是伏羲易学推动易学发展的一个重要方向。
这里作者介绍一下爻辞的概念,爻辞是指在伏羲易学理论体系中对处于64卦中每一卦不同位置的爻进行的文字注解,一共有64卦乘以6爻等于384爻的解释。这384个对爻的解释就组成了爻辞。这些爻辞是在三千多年以前,由周文王的儿子周公旦根据商代甲骨文资料和其自身研究所总结的。爻辞是解释每一爻所蕴含在卦中的理、象、数三个方面的博大内容。理就是伏羲易学的基本原理,是各研究对象运行的基本原理,多表述为抽象而又具体的道理。象就是研究对象所表现出来的现象、表象。数就是包含定量研究或称定量分析但不限于定量研究的一些计量研究和技术方法研究。
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经过学习读者知道,六个爻经过组合可以形成一个卦,对应揭示爻涵义的文字是爻辞,对应揭示卦涵义的文字就是卦辞。卦辞是对由阴阳爻所组成64卦中每一卦所揭示的部分规律的文字表述,也就是对该卦所针对的研究对象在理象数三个方面运行规律的概括与总结。卦辞是由周文王根据自己对易学的理解撰写的。
事实上,爻辞、卦辞均是后人对易学也就是伏羲易学的理论工具的建立与修订。其中既有正确部分,也有理解错误的地方。爻辞和卦辞都还有进一步修订的必要。但对于初学者,周公旦的爻辞和周文王的卦辞目前还是比较好的理论工具。作者认为,周易本义的卦爻辞显然不是最理想的版本,但是周易本义的卦爻辞是我们目前能够找到的最好的理论工具,随着伏羲易学的不断发展,未来一定会出现更为优秀的卦爻辞。
一、确定大运所运行的爻
一个研究对象的本命卦确定之后,可以根据这个人即研究对象的公历出生时间中的月份来确定其大运所在的爻。
生于公历1月和2月的人大运对应初爻
生于公历3月和4月的人大运对应第二爻
生于公历5月和6月的人大运对应第三爻
生于公历7月和8月的人大运对应第四爻
生于公历9月和10月的人大运对应第五爻
生于公历11月和12月的人大运对应上爻
二、大运运行时段与人生初始点的确定
大运运行时段与人生初始点又定义为“起运”。在正式展开这个问题的讨论之前,作者增加一个人生周期概念,这个概念在计算大运中需要用到。在伏羲易学理论中,人生周期就是指六十年,这个人生周期就产生了人们思想意识中深层而非表象的人生轨迹周期性概念。简言之,就是人生轨迹中,某些阶段具有复杂的阶段近似性或者说非机械的重复性。大运的运行是根据爻辞中各个字的排列顺序运行的。
具体算法是,在计算大运周期时,用60年除以该爻爻辞的汉字总数,如果能够被整除这个整除是指以年为单位时有余数则余数换算为月,再有余数则换算为日,其商就等于一个大运的时间段,这个时间段可以用若干年若干月若干日来表述。各大运的时间段相等,也就是等周期大运。
下面举例说明计算大运周期时60年被爻辞字数除所出现不同情况的处理思路,分述如下
160能够被爻辞字数整除,如爻辞字数为2字,那么大运周期为602=30年
260不能被爻辞字数整除,但余数可直接换算为月,如爻辞字数为8字,那么大运周期为608=75年,将其换算为7年6月。
360不能被爻辞字数整除,余数换算为月后还有余数就可以继续换算到天,如爻辞字数为25字,大运周期为6025=24年将其换算为2年4月24日。04年折合成月就是48月,08月折合成日就是24日。
换算方法如下
24-2=04年
04*12月=48月
48-4=08月
08*30日=24日
这样得出此大运周期即每一大运时间段为2年4月24日。在这里我们把一个月近似定义为三十天。当然,这是个有误差的计算方式,在计算精确课题上,需要用一些天文观测数据以校正误差,这些更为精确的方法限于篇幅不作详细表述。
460不能被爻辞字数整除,且余数换算至天后仍然留有余数,就需要通过调整,将余数所代表的天数时间,分别摊入不同的大运时间段,形成非等周期大运。
下面举例说明非等周期大运
例如爻辞汉字为7字,60除以7等于 年,其大运时间段为8年6个月25日余5日,这个5日就是余数。
换算方法同上
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分摊规则也有多种思路来匹配不同研究问题。这里介绍较为常用的一种分摊模式,就是简单的将余数时间平均分配到中间和最后一个大运的时间段中,使大运的时间段不相等,形成非等周期大运。确定爻辞中哪一个汉字是所对应的中间和最后一个大运,就需要确定哪一个汉字是人生的初始点,这一计算方法在下面介绍。
如上例中所余之数为5日,从人生初始点的爻辞汉字开始计算,将2日纳入爻辞短句中间的那个汉字,3日纳入爻辞短句最后的那个汉字。
这里需要说明,现在公历时间是每年365或366天,但是为计算方便,我们去繁就简,规定每月的运行时间按照30天计算,则每两个月的运行时间为60天。这样与人的经历相对应时就会出现一定的时间误差,但这个误差不会超过7天,在实际的生活中可以忽略。当然也存在精确算法,对初学者不推荐使用,因为目前推荐的算法误差是在可接受的范畴内,如果使用精确算法,会引起计算量的大幅上升。而且在一般情况下,对于预测精度,其提高程度显著水平并不是线性的,只在特殊情况下,读者掌握了特殊技巧之后,采用精确算法才具有关键意义。
再下来,作者引入一个人生初始点的概念。人生初始点就是根据一个人出生的年月日并依据下面介绍的伏羲易学法则,将该具体时间准确对应到爻辞中的某一具体汉字上,来表达一个研究对象运行轨迹的起步点。这一人生初始点在习惯上又称为起运。
计算步骤如下
第一、根据上面本命卦确定的大运所对应的具体爻,计算出该爻爻辞的汉字总数。
注每一爻的爻辞都是一个短句,字数在两个字至二十七个字之间。
第二、用两个月总天数的近似值60天除以该爻汉字的总字数得到一个计算结果,即爻辞中的每个汉字在两个月的时间中起作用的平均天数。这里的基本原则是爻辞被平均分配在两个月中。请注意,这个计算结果并不一定是整数,余数的处理问题在下面的例子中会解释清楚。
第三、根据第二步的运算结论和此人出生的具体日期是指年月日中的日,找到此人的出生日期在相应爻辞中所对应的具体汉字。
这里有一个简单计算公式
假设人生初始点为x,在这里x代表的是一个数字,这一数字是指从爻辞第一个汉字开始计算的爻辞顺序数或称位置。这一顺序参照本书第七章第一节所给出的爻辞。
设出生于单月的日期数为n,出生于双月的日期数为30n,设该爻爻辞的汉字总字数为
出生于单月的人,人生初始点为 xn*60
出生于双月的人,人生初始点为 x=30n*60
当x为整数时,该数字所对应爻辞中的汉字为人生初始的汉字,即人生初始点。
当x不为整数时,则x向上取整所得数字对应的爻辞中汉字为人生初始汉字。即遇到有小数时直接进位,所得的整数即为该数字所对应的汉字,此汉字即为人生初始点,也就是起运的汉字。这一初始点确定了人生之路的入口,从此汉字开始,人的生命开始显现。
这个“入口”十分关键,实际上是人生起始的时间之窗。不同的“时间之窗”可能会产生人生轨迹的巨大差异,当然相同的“时间之窗”也不意味人生轨迹的一致。
这里需要说明,这个计算公式并不是普遍适用的,用这种方法计算有时会出现偏差。所以个别情况下这种方法不能使用,还需要根据基本原则进行确定。下面在举例三中有具体说明。
举例一
一个本命卦是 中孚卦的人,出生在公历1980年1月8日
其大运运行在 中孚卦初九爻,在第七章第一节中找到该爻爻辞“虞吉有它不燕”这句爻辞的汉字数为6,于是60年6=10年,则此人大运周期为10年。
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以该爻辞6个汉字计算,每爻辞汉字在中孚卦初九爻中运行时间为10天,此人出生于8日,第一个爻辞汉字为人生初始点,也就是从爻辞“虞”字开始人生。
计算如下
n8,=6,生于单月,x8*660=08,x1,直接进位为1,第一个字为人生初始点,即人生从第一字开始。
除上述之外,这里再介绍一种竖式计算方法,将年月日对齐,日位按照30进制相加,月位按照12进制相加,年位按照10进制相加计算。
1980年1月8日
10年
1990年1月8日
10年
2000年1月8日
10年
2010年1月8日
10年
2020年1月8日
10年
2030年1月8日
10年
2040年1月8日
大运的书写方式如下
虞1980年1月8日-1990年1月7日
吉1990年1月8日-2000年1月7日
有2000年1月8日-2010年1月7日
它2010年1月8日-2020年1月7日
不2020年1月8日-2030年1月7日
燕2030年1月8日-2040年1月7日
注意一个大运结束的时间是上列竖式得数减一天。这实际是为避免24时和第二天0时的混淆而采用的人工修正手段。
举例二
一个本命卦是 比卦的人,出生在公历1962年10月19日
此人出生在公历10月,其大运运行于比卦九五爻,在第七章第一节中找到该句爻辞为“显比王用三驱失前禽邑人不诫吉”,共14字。
每大运为60年14字=4年3个月12日余12日
x3019*14601143
1143直接进位为12, 爻辞第12字“不”为人生初始点,即从“不”字起运。
此人的大运中每字运行4年3个月12日余12日,这个余数12天平均分配,其中6天分配在从“不”字开始的第7个爻辞汉字“用”上,另6天分配在